Зашто се стварају друштвене конструкције

Anonim

Друштвени конструкт је нешто што не постоји у објективној стварности, већ као резултат људске интеракције. Она постоји зато што се људи слажу да она постоји.

Примери

Неки примери друштвених конструката су земље и новац. Лакше је видјети како земље могу бити друштвени конструкти него видјети како је новац друштвени конструкт. Земље не би постојале да није било људске интеракције. Људи се морају сложити да постоји таква ствар као земља и да се договоре о томе шта је земља. Без тог споразума не би могло бити земаља.

Новац такође не би постојао без људске интеракције. Ако размишљамо о објективној стварности, можда мислимо да новац постоји. На крају крајева, можемо додирнути папир или новчиће. Међутим, ако се људи не сложе око тога шта папир или кованице представљају и за које се може користити, папирни новац је само папир, а кованице су само метални дискови.

Зашто људи стварају конструкте

Теорија друштвене конструкције каже да људи стварају конструкте да би смислили објективни свет. Један начин на који људи то чине тако што структурирају оно што виде и доживљавају у категорије. На пример, они виде људе различитих боја коже и друге физичке особине и "стварају" друштвени конструкт расе. Или виде високе биљке са веома дебелим стабљикама које се гранају на врху и имају лишће које расте на њима и "стварају" конструкцију дрвета.

Та два примјера илустрирају како људи користе друштвене конструкте и како су неки друштвени конструкти различити од других друштвених конструката. Да ли дрвеће постоји изван друштвеног конструкта? Да се ​​нисмо договорили о конструкцији дрвета, да ли бисмо видели те биљке другачије? Шта је са расом? Да ли раса постоји изван друштвеног конструкта? Да ли бисмо другачије третирали људе различитих боја ако нисмо имали друштвени конструкт расе?

Конструкти се могу променити

Та два примјера помажу илустрирати да друштвени конструкт може укључивати вриједности и вјеровања која људи имају о конструкту. Људи могу да промене конструкцију док настављају да делују. Ставови према онима различитих боја коже су се променили у последњих 100 година и настављају да се мењају. Конструкција расе и даље постоји, али оно што конструкција значи промијенила се.

Још један примјер друштвеног конструкта који се временом промијенио је концепт рода. Прије нешто више од 50 година људи су вјеровали да мушкарци и жене имају специфичне родне улоге које одређује биологија. Жене су више одгајане, тако да су најбоље одговарале да буду мајке које су остале код куће да одгајају децу. Мушкарци су били агресивнији и мање одгајани и били су најприкладнији за излазак на посао и осигурање породице. Више не верујемо у мушкарце и жене.

Друштвени конструкт рода илуструје дебату о природи / одгоју о људском понашању. Ако је род само друштвени конструкт, то значи да се мушкарци и жене понашају другачије само зато што им је друштво диктирало њихове улоге. Научили су како треба да се понашају и шта треба да воле. Међутим, истраживање које је дискутовало у књизи Стевена Пинкера Тхе Бланк Слате: Тхе Модерн Дениал оф Хуман Натуре сугерише да се дечаци и девојчице рађају другачије, да постоји природна страна према разликама.

Популар Постс

Опширније